《中国传统文化》教学计划

《中国传统文化教案》

　　作为一名无私奉献的教师，他经常根据教学需要编制教学计划。教学计划是教学活动的总体组织计划和行动计划。让我们参考你需要的教学计划！以下是小编收集整理的《中国传统文化》教学计划，供您参考。我希望它能帮助有需要的朋友。




　　绪论

　　一、传统价值

　　传统并不意味着陈腐和衰老。传统文化包含了很多有价值的东西，一直被人们继承，比如语言和文字。

　　没有传统，就没有文明。任何文明都是经过长期的积累和传承而形成的。任何文明和文化都是传统的。

　　没有继承，就没有发展。发展总是以继承为基础的，如生物的发展和进化、遗传和变异。如果每一代人都从零开始，它仍然是一个原始的社会。

　　人类文明中有永恒的价值，值得人们长期珍惜。

　　事实上，没有一个民族或国家不珍视其传统文化。

　　二、中华文明源远流长

　　中华文明同化力：从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。

　　延续:历史悠久，几千年来从未中断过，这在世界上是独一无二的。

　　凝聚力:自古以来，中国人对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同和执着。

　　影响:中华文明对周边地区和世界的影响。“儒家文明圈”；哲学家、科学家、政治家等欧洲人对中华文明的高度评价。

　　三、学习中国传统文化的意义

　　准确而深刻地了解我们的民族本身；以理性的态度和务实的精神继承优良的传统，放弃坏习惯。

　　思考题

　　1、传统有什么价值？

　　2、传统文化在当代生活中。

　　3、学习中国传统文化有什么意义？

　　一、传统文化的意义

　　一、文化的意义

　　广义文化的意义:人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切都是创造的。

　　广义文化分类：物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。

　　狭义文化的意义：只指精神文化。毛泽东的解释：某种文化是某种政治和经济观念形式的表现。当人们将文化与政治和经济进行比较时，这种文化就是狭义的文化。

　　二、传统文化的含义

　　具有民族或地方特色的文化风格和概念代代相传。民族或地方文化必须是传统的，传统文化必须是民族或地方的。

　　例如，中国传统文化:语言、文字、文具(毛笔)、餐具(筷子)、乐器、武器、建筑、中国画、民间音乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和戏剧、民间艺术、中医、中餐、各种习俗等。

　　传统文化与古代文化的区别。古代和古董。

　　思考题

　　1、传统文化的意义。

　　2、传统文化在当代生活中。

　　3、传统文化与古代文化的区别。

　　二：中国传统文化的伦理特征

　　伦理道德是中国传统文化的核心和最大特征

　　伦理道德的含义：人们在社会生活中的行为准则。

　　对比中西文化：“德文化”和“智文化”。例如：中国古代神话、希腊神话和罗马神话。

　　二、伦理道德在中国传统文化中的普遍表现

　　哲学:“天命有德”“天命无常，唯德是辅”

　　史学：“寓褒贬，别善恶”

　　文学：“文以载道”

　　教育：“教之道，德为先”、“首孝、次见闻”

　　政治:政治伦理化，伦理政治化。君臣关系等同于父子关系。

　　三、讨论中外学者

　　欧洲学者的评论。黑格尔等。

　　现代中国学者的评论。“中国人尚德，西方人尚力”“中国人崇义，西方人重利”

　　思考题

　　1、中国传统文化的核心和最大特色。

　　2、比较中西文化。

　　三：中国传统伦理道德观念的特点

　　一、非神学理性色彩

　　其他国家和民族的宗教传统。欧洲和美国的基督教，阿拉伯世界的伊斯兰教，亚洲各地的佛教。宗教组织是伦理道德的主要宣传者和宗教外衣。

　　儒家思想的理性色彩是中国传统观念的主流。儒家的入世精神和人文传统。

　　二、理论表达博大精深

　　历代儒家经典：孔子-“六经”、汉代-“七经”、唐代-“九经”、宋代-十三经“十二经”。

　　道家、墨家、法家等。

　　三、以宗法制为渊源，以亲情为基础

　　宗法制度的意义。家庭伦理及其延伸，家国融为一体。家庭和社会伦理的延伸。例如:孝顺父母——尊老敬长。

　　思考题

　　1、中国传统伦理道德的特点。

　　2、社会伦理与家庭伦理的关系。

　　四：传统的宇宙观

　　一、天命观

　　关于天的概念。天命观的普遍表现。“天不变，道不变”，“听天由命”，“奉天承运”，“为天行道”，“谋事在人，成事在天”。

　　积极的天命观：“制天命而用”，“尽人事，待天命”。

　　二、天人合一思想

　　人性天赋：性善说，性恶说。

　　人际关系与天道的统一：“人际关系，天理也”。

　　天人感应。

　　对比:欧洲人强调人与天的对立和斗争。中国人强调人与天的和谐。

　　三、通变思想

　　穷变通达观念。“穷则变，变则通，通则长”。一切都要改变，不改变就不能继续存在。

　　历史上的变法改革。

　　四、人本主义

　　以人为本的意义。以人为本，“人为万物之灵”，人与天地并列。

　　欧洲历史上的神学统治。儒家入世精神和人文传统。

　　在欧洲文艺复兴时期，中国传统人本主义与人文主义的区别：前者强调

　　是整个人，人。后者强调个体人。思考问题

　　1、积极和消极的天命观。

　　2、天人合一思想的内容和积极意义。

　　3、通变思想的意义。

　　五、传统政治观

　　一、尊君

　　尊君的思想理论基础:宗法观念；“自然法则”观；命运观；国家统一的需要。

　　“汤武革命，顺天应人”，“伐无道，杀暴秦”。具体的皇帝并非不可反对。

　　尊君观念在维护统一等历史上发挥了积极作用。

　　二、重民(民本主义)

　　“尊天保民”；“民为贵”；“君舟民水”。

　　统治阶级宣传重民的根本目的是维护其统治。

　　重民与尊君的关系：国以民为本，民以君为主。

　　民本主义和民主主义的区别。

　　三、统一思想

　　中国早已是一个幅度辽阔的国家，广大的中华民族早已形成。

　　世界统一的概念。国家统一的共同愿望。

　　四、华夷之别观念

　　“夷”的概念和各种称谓。从“尊王熙夷”到“驱除鞑靼人”。造成华夷之别观念的原因。

　　思考题

　　1、古代统治阶级宣传重民的根本原因。

　　2、评价民本主义观念。

　　3、华夷的其他含义及其原因。

　　六、传统人生观

　　一、奋发有为，立功立业

　　古圣贤的言论、事迹：孔子“学而不厌，教人不厌”；《史记》讲述了古圣贤在困难中的奋斗成就；岳飞的《满江红》；儒家一直倡导“修、齐、治、平”。许多关于奋发有为的成语。

　　二、修身养性，自我完善

　　修身养性的含义：自省、自律、自励。“五日三省五身”，“为仁由己”，“人人都能为舜尧”。

　　修身养性的意义。自我完善；建功立业的前提和基础。

　　士大夫推崇超脱

　　士大夫的意思。道家思想的影响。士大夫超脱的表现。

　　超脱的负面表现和意义。

　　超脱的积极表现和意义。“淡泊名利”。

　　思考题

　　1、修身的含义。

　　2、修身的意义。

　　3、如何看待超脱？

　　七、传统社会观

　　一、“只读高”“学优则仕”

　　士农工商的社会排名。科举制度和阅读官员。“诗书人家”、“书香门第”。

　　二、轻视体力劳动者

　　“劳动者治人，劳动者治人”。当代关于“白领”和“蓝领”的思潮。

　　三、鄙视商人

　　历代重农抑商政策。“无商不奸”的普遍意识和道德观念。士农工商的社会排名。

　　四、“父为子纲”、“夫为妻纲”

　　父母和丈夫的绝对权威。婚姻包办。男尊女卑和各种妇道。

　　五、均富思想

　　“不患寡而患不均”。一些王朝实行均田制。起义口号“均贫富”。

　　思考题

　　1、如何看待“读书高”？

　　2、为什么在传统观念中鄙视商人？

　　3、如何看待均富思想？

　　八、传统价值观

　　一、传统价值观的一些范畴

　　孔子“三达德”；孟子“四端”“四德”“五伦”；管仲“四维八德”；董仲舒“三纲五常”。墨子“尚贤”、“非攻”、“节用”等。

　　二是传统价值观的主要特征

　　仁义：仁和义的含义。一切美德的总称。道德，侠义。“舍生取义”。传统的义利观，古代的义利之辩。

　　孝道：孝道的意义。孝道在传统伦理道德中的突出地位：“孝为仁之本”。

　　忠诚:几个忠诚的对象——国家、民族、君主、主人、朋友等。忠诚有时是忠于国家的表现。忠孝不能两全其美。

　　重礼：1、待人谦恭，2、遵守规矩。

　　守信:君子与恶棍的重要区别。

　　知恩图报：“投桃报李”，“滴水之恩当涌泉相报”。孝敬父母也是一种知恩图报。

　　保持节操:遵守固有的道德信念。“威武不屈，财富不淫，贫贱不移”等等。

　　节俭。

　　男尊女卑，“三从四德”。

　　思考题

　　1、如何看待义利关系？

　　2、如何对待孝道？

　　3、礼物的不同含义。如何看待各种礼物。

　　4、保持节操的意义，如何看待各种节操？

　　九:中国传统文化的基本精神

　　1、追求和谐，追求和谐

　　(1)各方面的和谐:人与自然；

　　人际关系；治国之道等。

　　一方面，封建社会的社会和政治关系是不平等的。另一方面，在思想观念上，我们希望形成一种和谐的关系，即君惠臣忠、父慈子孝、夫妻顺。在人与自然的关系中，强调和追求天人合一。在治理国家的道路上，我们强调刚柔结合和恩惠结合。

　　(2)和而不同:“和为美”，“和实生物，同则不继”

　　自然。五颜六色，五声五味。各种生物相生相灭，形成生态平衡。社会。各阶层、各行业相互配合。地方特产交易，各种文化交流。

　　同样是一样的，单一的。这不仅不美好，而且使世界和社会无法持续存在和发展。

　　中国正在建设和谐社会，追求和谐世界。霸权国家试图用自己的模式和文化塑造整个世界。

　　2、尚中，不走极端

　　中庸之道的意义。中庸之道的积极和消极意义。

　　“过犹不及”，向真理方向多迈出一步就是谬误。

　　社会上的许多矛盾和纠纷，特别是人民内部的矛盾，应当通过调和和妥协来处理和解决。

　　事物的发展将会有质的变化和飞跃，导致新事物的产生。改革和革命可以促进社会进步。因此，我们不能通过和解和妥协来处理和解决所有的矛盾。

　　思考题

　　1、和和同的区别。

　　2、追求和谐的意义。

　　3、中庸的积极和消极意义。

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