《天龙八部》中哪些人物的名字有深意？
2023-12-13122
仿佛记得在哪里看到，貌似是云中鹤，四大恶人之一，是徐志摩的笔名，徐志摩是金庸的表兄，这么个淫贼用表哥的名字，金庸是多不喜欢徐志摩呀哈哈哈哈哈哈！
段誉，断欲
以下均个人之见，非官方定言。切莫执相！
再更前言：
有些读者啊，请阅读答案的时候好好看每个字行吗？我刚开始写答案的时候，那么明显的加粗字体“个人之见，切莫执相”放着，就是要执相。你说要把我批判一番，我说行啊，可是麻烦你看了开头的话再来嘛，什么都不管，直接上来搞个大新闻，这有意思嘛？以后宣传上，抹掉我的名字，搞得好像真有这样的事，出了偏差，你们也是要负责的吧。
乔峰：乔者，矫也；峰者，山端也。前者的“乔”字，是说一切皆假，汉人身份是假，刚开始的仇人是假，其所遇种种，一切皆假皆乔。峰是高山的山端，正暗喻乔峰天人身份。天龙八部众中，天人是八部之首。
虚竹：虚者，空也；竹者，韧物也。和乔峰的乔一样，虚竹的孤儿身份是假，和尚身份是假，他的外物，皆是空空荡荡，毫无真相；但是和竹字一搭，就了不得，所谓“虚竹”，虚心之竹，恰恰证明其佛根深厚，佛性明朗；为了不让段延庆入魔而奋勇下子破了珍珑棋局，为了无涯子前辈而失去少林功夫得逍遥派的功力，西夏宫中与西夏公主缠绵便记在了心里，一心想化开童姥和李秋水的深恨，最后解去三十六洞七十二岛枭雄的生死符以德服人，这种种本身真是佛家爱人之根的明证，无论外界再多险恶，仍旧不改其性，此是和竹子一样有韧性的明证。聋呆无知，也和竹子那种不语不欲有暗合之处。不过更有一说，蛇中有一类号竹叶青的，用竹暗指虚竹摩呼洛迦的身份，
段誉：段者，断也；譽者，欲也。名誉是人身诸欲之一而最为难断，取名段誉，正是暗合最后断去对王语嫣的执念。
慕容复：慕容博说过，取复字是为了不让其忘记复国大业。
段誉系：
段正明：正明其道乃本尘也，取名段正明，亦可解为断正明，也暗合段誉之断执念乃正明（段正明极其疼爱段誉，此乃借槐解桑之法。）
段正淳：有历史原型。淳，德厚也。这里乃两方面指摘，既说段正淳的的确确是爱一个女子是真爱，也讽刺段正淳是断正淳，风流无度。
高升泰：有历史原型。
巴天石：天石者，陨石也，暗合其轻功卓越。巴天石，以巴以石，谐取“老实巴交”。
华赫艮：与巴天石对文，巴为蜀地，华居关、洛。天为玄青，赫称赤赤。艮，山也，山石相对。赫艮，亦谐音“诃山”，亦“问山”意，暗合其盗墓身份。
范骅：犯花，想想看他欺负了谁？
褚万里：褚字实际当係“赭”字之变，喻指“褐色”，乃是渔人身上的蓑衣颜色，暗指“渔”。万里，当出自李商隐《无题》：‘万里风波一叶舟’之句。
古笃诚：此当乃暗合王质烂柯之事，王质伐木，见二童子弈，观之，弈毕而觉烂柯。以其心诚也。（柯百岁也脱胎此典）暗指‘樵’。一说，濲渎沉，濲为水波水纹，渎为水沟水渠，沉，溺死，这个名字暗合其结局。
傅思归：思归，古人思归欲隐事。暗指“耕”。
朱丹臣：朱丹皆一色，丹心作臣以照史书，暗指“读”。
慕容复系：
邓百川（青云庄）：百川归海，暗指其人内功精纯。（水以生木）
公冶乾（赤霞庄）：取自孔门七十二弟子“公冶长”，原文俱如下：
最后一人穿铁青色儒生衣巾，五十上下年纪，眯着一双眼睛，便似读书过多，损坏了目力一般，他却不去喝水，提酒葫芦自行喝酒。
用儒门弟子，正说明公冶乾乃信奉“君使臣以礼，臣事君以忠”的儒家理论。另外“乾”字也说明其人“正”。（木以生火）
包不同（金风庄）：能容不同也，其人也颇和善，乃指其性情。另外“包不同”乃脱胎于《易坤》“厚德载物”之意（唯大地能包不同，也是以土生金之意），和公冶乾乃一天一地，相互映衬，（慕容复杀地裂天，富国之梦破，也暗在其中。）
风波恶（玄霜庄）：李白《横江词》：‘橫江欲渡風波惡。’本来想帮助慕容复国，奈何骤起风波，不能渡之。（以风对金，而取姓为风，暗合以金生水意）
青赤金玄，云霞风霜，暗合东南西北。
虚竹系：
无崖子：脱胎自《庄子·养生主》：‘吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！’暗指其人才智高绝，但是也暗含其‘无涯’是无人能随，须孤独终老。
苏星河：《玉台新咏》：‘望山川悉无似,唯星河犹可识。’到了珍珑棋局那段，逍遥派真的是“望山川悉无似，唯星河犹可识。”
丁春秋：《庄子·逍遥游》：“楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”不知星宿老怪，以多少岁为春，多少岁为秋。
康广陵：擅乐，嵇康奏《广陵散》的典故。
范百龄：擅弈，范西屏、过百龄的合称，范西屏、过百龄，俱为围棋高手。
薛慕华：擅医，薛取自吴门医派中的薛氏，华、华佗。
石清风：（旧版作石清露，新修版作石清风），石上清风，花中意境也。
其余可参如下：
大哥琴颠康广陵（康是嵇康，晋代名士，善弹琴，最出名的就是广陵散，广陵从此而来），习琴，纯直而脾气拗执；二哥棋魔范百龄（明代有一围棋大家名过百龄），学的是围棋，以磁铁棋盘作武器，虽称他天下少有敌手，但他天资似乎不高，在参详苏星河摆出的珍珑时，几乎呕血毙命是因为丁春秋在旁施展邪术；三哥书呆苟读（是“句读”的化用，古代没有标点符号，把文章分层次就叫“句读”。韩愈《师说》有云“句读之不知惑之不解”），莫说理论无能，他几句说话，竟教玄痛顿悟，即时圆寂。四哥画狂吴领军（吴是吴道子，领军是这位仁兄以前的官衔，也是映射王羲之的“王右军”），擅丹青；五哥神医薛慕华（“薛”所“慕”之“华”者，华佗也），是读者最熟悉的一个，乔峰携阿朱到聚贤庄求医，求的就是这位薛神医。后来乔峰被萧远山救走，阿朱留在庄上，还是给薛神医救治过来，这才有阿朱与乔峰的动人恋情。金庸小说之中有神医不少，除了薛慕华之外，《倚天屠龙记》有蝶谷医仙胡青牛、《笑傲江湖》有杀人名医平一指，都是医术高明而行事古怪的人物；六哥是巧匠冯阿三（这似乎没什么来历，冯可能出自《聊斋》的冯木匠，三疑指易中的三才），是位带艺投师的木匠，入门前就已经是个巧匠了，学的是土木工艺，薛神医庄院的奇妙机关便是他所参破；七妹花痴石清露（石上清露，虽无半个花字，一幅工笔花鸟图已然跃然眼前），是莳花圣手，使用花粉迷倒人；八弟戏迷李傀儡（李是唐明皇李隆基，是他开创了梨园，傀儡戏是最早的戏剧形式），痴迷戏文，时而扮唐明皇、时而扮梅妃，在七情六欲，戏假情真中渐入疯癫，但骨气强而性刚烈，武功虽低而宁死不屈，那完全是他自己的角色。
乌老大：乌合之众的老大。暗讽。
桑土公：桑土公是川西“碧磷洞洞主“，碧色为青色，属木，桑字亦属木，土字指的是土行孙，喻指矮子，也指其善于土遁。其以土木相克而取名，暗指桑土公最后之死，死于其所擅长的功夫上（善于土遁之人，结果却不能以土遁自保）。
章达夫：章太炎郁达夫二者的合名，北海玄冥岛岛主。
玄黄子：藏边虬龙洞洞主，合此二名，其当是脱胎自《易·坤·上六》：‘龙战于野，其血玄黄’。
端木元：海南岛五指山赤焰洞，木生火。一乃端木，一乃赤焰。
黎夫人：南海椰花洞，与端木元所在的海南相应相合，海南省多黎族同胞，取黎字，既指此，也和重黎有关，重黎乃祝融之子，椰花二字属木，黎字、南方属火，还是取的木生火意。
钦岛主：海马岛，钦字属金，海马乃水中兽，金生水。
九翼道人：取得历史传说中的雷公的原型，
状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。
老爷子取九翼，九字指的是九天、九霄，翼指的是雷公原型中的翅膀，合称之。以与其‘雷电门门人’的身份相合。
卓不凡：人送外号剑神的卓不凡，此处是老爷子揶揄梁羽生笔下著名人物卓一航。一航不凡，在我八部亦是小角色。
不平道人：道人既然不平，当是有嗔恨。
女子：
阿朱&阿紫：朱紫为贵色，暗合其为段正淳女儿身份（即出自大理皇室）
阿碧：碧为玉石，从阿碧前后事迹亦可见其人如玉。
王语嫣：原作‘玉燕’，《汉武洞冥记》有‘玉燕钗’一事，改作“语嫣”，取‘笑语嫣然成乐事’之意
木婉清：出自《诗经·郑风·野有蔓草》：‘有美一人，清扬婉兮’；至于取“木”姓，所谓慈心有怀，以生人命故也。
钟灵：出自成语“钟灵毓秀”，名曰“钟灵”，谓其“毓秀”也。
刀白凤：刀字有血，其性烈也，白字清明，其人镜也，凤字祥瑞，其子王也。《汉武洞冥记》亦有‘白凤’事。
秦红棉：红棉係指红棉花，即木棉，葛洪《西京杂记》曰：““高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃。”秦当指秦地，秦风，亦喻指其人性烈，恰与刀白凤恰好成对文。
王青萝&阮星竹：青萝指松萝，星竹当本作绿竹而改绿为星，此二人名字出自李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：‘绿竹入幽径，青萝拂行衣。’
甘宝宝，宝宝者，性娇也，钟万仇对其溺爱纵容可见一斑。
（注：围绕段正淳的这些个女子实际上都本有颜色与之相映，以与段正纯的风流性子相合）
李秋水：脱胎自《庄子·秋水》：秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
崔绿华：崔字当是依崔莺莺来，绿字当是从西晋时美女绿珠而取，加一华字，呼应其外号“芙蓉仙子”。
辛双清：应是从辛十四娘取，双者，五双成十，单双为四，二者取其同约，故加一“双”字，清字则是修饰之辞也。
葛光雄：从东晋著名道士葛洪之妻，葛鲍潜光中取了两字，加了一“雄”字，与“干光豪”的“豪”字对名。
杂系：
干光豪：干从晋时《搜神记》作者干宝而来，因葛光雄姓名先定，此一辈均有光字；豪字亦从先秦时人干将之子干眉间尺而得。
郁光标：郁达夫名字拆开，姓係於此，名属于章达夫下，标者，标杆也，谓郁达夫乃文人标杆。（郁达夫和徐志摩乃好友，而徐志摩乃和金老爷子是表亲关系，郁达夫当年的情史比徐志摩的情史简单多了，嗯，慢慢想去吧）
对于几处回答的说明：
1、有知友说大理段家有原型嘛，段字谐音断字，说不通吧。我的意见如下：
第一，历史上的段正淳也没见得很风流嘛，金老爷子干嘛在书里搞得他“风流公子”，处处留情？名字可以不变，意义可以重新赋予嘛。
第二，历史上段誉原名还叫段和誉，金老爷子干嘛非得去了他的和字？这一删字，也是有意义的嘛。
2、有知友说“公冶乾”的“乾”字问题。的确，金老爷子原文里写了“，他说复姓公冶，单名一个‘乾”字。这不是乾坤之乾，而是干杯之干。”可惜啊，这点上就偏偏受制于金老爷子了。繁体写法，你们也知道“乾”“干”都写作“乾”，人家读“乾”为“干”，这叫表面意，实际意呢？还是借“干”写“乾”，用的“乾坤”的“乾”意。
3、有知友说李傀儡用的李存勖，金老爷子原文写了，倒是可以这么一说。
4、有知友讨论新修版的问题，要我说呐，金老爷子修的段誉与王语嫣无缘才是修的对极了，要是还在一起，全书都是“有情皆孽，无人不冤。”唯独这姓段的小子不是，可不惜哉？
5、有知友告诉我“巫行云”乃是徐克起的名字，此处却是我疏落了，今乃撤去。
先吃个饭。
谢邀.
天泷叔燏
说的很全，我和他有些意见是不同的，但大抵不会差别很大，因为金庸在作品中附加的文字指向是多年前就形成的主流论调，并不是某些朋友说的无心插柳，随口写的被过度解读.
在金庸作品中的人名，武功名，药名，武器名等，绝大部分是有其出处和典故的，大部分是有其用意的，一半可以通过人名去猜测作者的相关提纲，这种习惯一直到鹿鼎记才有所收敛.
不过金庸的文字指向并没有官方说法，除了一些非常明确的，当然也有很多隐晦和模棱两可的，如果牵强附会，那当然都可以解读，但强自对号入座，也不免着相.
我下面说的有些是普遍认可的，有些则是牵强附会的，看看就好，方家勿究
仅说天龙八部一书，有明确指向的名字有：
帝释天 萧峰，萧远山父子
萧峰，在未知自己身世之时叫做乔峰，乔是乔装打扮之乔，暗指其身份是为虚假.
萧姓，是萧索悲凉之萧，暗示萧峰父子惊才绝艳，却终究难逃悲苦命运.
峰与远山，意义相近.暗指萧峰父子艺业惊人，武功高绝.
又
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。 ——白居易 晚望
远山似有归宿之意，似是暗示萧远山一身罪孽，最终归于佛门.
而峰也有映射萧峰人品精神之意，代指其崇高拔卓，无可比拟.
段誉，虚竹初见萧峰，便生高山仰止之敬意，丐帮叛乱，聚贤群殴，敌人遇见萧峰神威凛凛，便生惧意.
摩呼罗迦 虚竹
虚者,空也.竹呢?中空,质坚.因此空是虚竹的一个特性.
《道德经》：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”
这个意义也同样适用于令狐冲和周伯通所说的空明拳原理.
虚竹谦虚，谨慎，最初平庸无知，但最终容纳了逍遥派三大高手的内力和权力，整合了逍遥派.
这是冲虚之道.
另，虚有虚假之意，暗指虚竹是假和尚，最终归于道家.
竹有君子之称，虚竹本人亦为君子.
龙 段誉
原型为段和誉，原书解释为：一段木头，名誉极坏.
迦楼罗 鸠摩智
原型似为鸠摩罗什，书中常表其聪明智慧，实则前期为小聪明，代表桥段为以小无相功取巧驱使少林七十二绝技.后期被段誉吸干内力，大彻大悟，才可以称为真正的智慧.
阿修罗 慕容博 慕容复 王语嫣 包不同 游坦之
慕容博 指武功博大精深 兼具各家之长 原文有说明 不赘述
慕容复 心心念念为复国而生 原文有说明 不赘述
阿修罗之阿，是否定之意，大概与英文中DIS NO前置有异曲同工之妙.
包不同是慕容家臣，兼具阿修罗属性，平生好与众不同，常唱反调.
王语嫣，本名王玉燕，应当是王谢堂前燕之典，后来改为语笑嫣然之语嫣.
语大概指其对天下武功无所不窥，尝尝用语言指出其破绽，帮助伙伴取胜.
嫣指其美貌无双，暗合阿修罗产美女之说.
游坦之
与笑傲林平之，鹿鼎胡逸之分别为平坦逸，命运实则皆为背道.
游坦之被阿紫毁容，号称铁丑，暗合阿修罗男性极丑之说.
慕容家诸人与游坦之，私以为皆为阿修罗之映像，多位一体.一家之言.
乾达婆 阿朱 紧那罗 阿紫
这个说法很多年前就有了，知乎一般都知道.
出自《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”
朱是正色，代指阿朱是萧峰唯一深爱的妻子，恶紫夺朱，阿朱注定死去，阿紫凭借阿朱的遗言陪伴萧峰，直至殉情.
乾达婆，紧那罗是侍奉帝释天（萧峰）的乐神，歌神.乾达婆身有香气，在书中表现为乔装改扮因香气被段誉识破.紧那罗意为人非人，代指阿紫除了对萧峰意外狠毒卑劣，毫无人性.
夜叉 四大恶人（存疑）
段延庆，所谓延后相庆，类似书剑中的文泰来，暗指最初虽然受苦，最终结局却不错.
段延庆本为帝胄，少年遭横祸残疾，心中悲伤扭曲成为四大恶人之首，最终却得知段誉是自己的亲生儿子，相庆虽晚，终究有之.
云中鹤，表哥笔名，知乎已经炒滥，是外行装作熟知金庸的大杀器.
以上为天龙八部众
再说点其他主要人物
逍遥派
主要是道家人物，也出自道家典籍.
无涯子
《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯”。
是说其修为无边无际.
弟子为星河，春秋.
星河为空间之宇，春秋为时间之宙.
李秋水
庄子秋水篇 中学课本学过
里面的北冥有鱼
另北对应水.
函谷八友
康广陵 代指广陵散之琴
范百龄 代指范西屏之棋
苟读 代指读书之书
吴领军 代指吴道子之画
薛慕华 代指华佗之医
冯阿三 代指冯木匠之匠 出自聊斋志异
石清露 代指花 意似为食清露
李傀儡 代指傀儡戏之戏
木婉清 水木清华婉兮清扬
钟灵 钟灵毓秀
基本上天龙的主要人物就这些 其他多半是龙套
某答案的合老二，不知道是不是我看的少，我在天龙八部没见过这个人.
关于上面的天龙八部对应关系，我当时在这个答案下解释过，有兴趣的朋友欢迎讨论.
金庸为什么要让阿朱死掉？ - 亦知墨的回答
武侠小说中，给里面角色起名是一个很考验作者文学功底的事情，人们有一个不成文的认知，金庸善于取女名字，古龙则善于取男名。这一些名字往往引经据典、或者由作者赋予符合他角色形象的名字。
都说人如其名，这一个诠释在他们的作品中得到很好的诠释。对于那一些重要角色，他的名字肯定是符合他的角色设定的，比如天龙八部的阿朱和阿紫，这对姊妹，都是一个爹妈，但是性格迥异，一个歹毒狠辣、一个温柔贤淑。
天龙八部中，段正淳处处留情，但是作为大理镇南王的他又不能个个都娶回家，所以一阵风流之后的爱情结晶往往成为沧海遗珠，如果遇见个靠谱的女子，独自一个会把女儿抚养成人。
这里面有两个例外，心肠歹毒的人康敏，直接杀了自己女儿另嫁，能力有限的阮星竹无法抚养，则忍痛割爱把两个女儿送走。这两个孩子一个流落姑苏燕子坞变为慕容家的婢女，一个飘到星宿海成为丁春秋的弟子。
这两姊妹，名字分别是阿朱、阿紫。乍看之下，这两个名字貌似很随便起的，毕竟两个没爹妈的孩子，一个婢女，一个星宿派的小弟子，看起来应该不会有啥深意吧？如果这样想就大错特错了。
根据剧情，两姊妹先后同时喜欢上了乔峰，这便是夺爱，妹妹明知乔峰是姐姐的心上人，也知道乔峰的心意，但还是疯狂的喜欢上了这个姐夫，
在论语中，有恶紫夺朱这句话！紫和朱都是颜色名词，朱为红色，紫色是红色里面掺有杂质导致颜色不纯。可以理解为紫色夺取了红色的一些颜色，正好结合角色设定，阿紫试图夺走姐姐的心上人。恶紫夺朱的言外之意已经不言而喻了。
以颜色代替爱情、这就是作者的用意，作为一个悲情的女子，阿朱是无助的，让人怜悯之外，对于阿紫，很多人恨得牙痒痒，甚至必欲弄死他，据说四才子之一的倪匡就搞了个恶作剧，在代笔期间把阿紫写瞎，而金庸呢废了九牛二虎之力才给看好眼睛。
虽然是恶紫夺朱，为啥阿紫要夺朱呢？难道是简单的颜色定义吗？为了符合恶紫夺朱这个词而故意设置的，其实，这里除了用了颜色的典故之外，金庸还用了另外一个传说，在古代传说中，阿紫代表另一个含义。
东晋时期，王嘉编著的志怪小说《名山记》里面，记载着这样一个故事：狐者，先古之淫妇也，其名曰‘阿紫’，化而为狐。故其怪多自称‘阿紫’。
简单意思就是说，狐狸，是古代有一个淫妇，她的名字叫阿紫，后来这个阿紫化身为狐狸，成了妖怪，还是一样自称为阿紫。
这个寓意是符合阿紫不择手段的魅惑乔峰，试图博得乔峰的好感，言外之意，阿紫之所以这样，她其实是古代狐狸的化身，符合狐狸精这个说法。
在古代，狐狸化身的各路妖人又是亡国灭种的罪魁祸首，如褒姒、妲己等等，而乔峰也正是因为阿紫的原因一步步走向死亡。又符合了狐狸精害人的设定。
可以看见，一个简单的名字，由恶紫夺朱、阿紫为狐狸、狐狸精害人，这个情节承袭步步为营，层层递进，到最后一点都不突兀，既符合剧情推进，又贴合人物名字。