“梦周公”就是这么说的
2023-08-19193
周公,也就是周文王的儿子周丹。他敬贤下士,努力治理,忍辱负重,尊天保民,协助未成年人周成王稳定了周朝初期的统治,被后人尊为圣人。孔子云:“好吧,我衰落了!久而久之,我就不再梦见周公了。”表达了孔子一直追求周公的心情。“梦周公”就是这么说的。世传原著《周公解梦》一书被命名为周公。
《周礼·春官》明确提出了正梦、噩梦、思梦、睡梦、喜梦、怕梦六大梦。明代陈世元集历代各家梦为一体,将梦分为气盛梦、气虚梦、邪寓梦、体滞梦、情溢梦、直叶梦、比象梦、反极梦、恶魔梦九种,极大地深化了对梦的研究。接下来,我们将根据不同分类者对梦的理解,总结各种梦的基本含义,从而正确理解古代梦案中的释梦形态。
正梦
《周礼注》:“做梦的人,无所感动,平安自梦。”这是一个没有内外因素刺激的自然梦想。害怕梦想 《周礼注》:“噩梦者,惊呆而梦也。”怕梦也就是恶(噩)梦,是由惊吓引起的,而且“惊为不自知故”。
喜梦
由偏好或快乐引起的梦想。心中有快乐就是快乐的梦想,有些人甚至在梦中笑着醒来。梦想通常被认为是由思念和记忆引起的梦想。”夜梦是不同的,有天有地有人有东西,内心思考。”(《关尹子·二桂》)有些人认为,梦不仅指思念和梦,而且指思念。
寝梦
睡眠梦一直有不同的说法,主要有两种情况。一是指觉醒时所说、所见、所为引起的梦;二是指日梦(白日梦)。
反梦
又称负面梦,具有“负面象征”的特点。陈土元说:“什么是负面的?如果有婚姻,你会梦哭,如果你哭,如果你说话,你会梦歌舞,如果你冷,你会梦暖,如果你饿,你会梦饱。。。这个负面的梦可以推动。”
直梦
直梦也叫直应梦或直叶梦(简称直叶)。
性梦
性梦是气质的梦,是人的性格和气质造成的不同梦的结果。王福说:“人的感情和好恶是不一样的,要么是吉祥的,要么是凶猛的。当你自己检查的时候,你经常占据你所做的,这就是所谓的性梦。”
象梦
这种梦不直接表达梦想,而是取某物的象征意义。“与相肖相比,称之为象。”(王符《潜夫论》);有象征意义的梦,比如梦见蛇,可以被视为“人心不足,蛇吞象”。[1]人梦
人类梦是指同一个梦,由于梦者的社会地位、性别、年龄等不同,其象征意义也发生了变化。
精梦
这就是“意精之梦”。“凝念精神就是精神”,“孔子生于乱世,日思周公之德,夜即梦,这就是精神之梦。”此外,还有与季节季节相对应的时梦(“春梦发生,夏梦高明,秋冬熟藏”),以及由身体某些部位不适引起的疾病梦(“阴病梦寒,阳病梦热,内病梦乱,外病梦发。”),导致鬼鬼怪怪的恶魔梦,身体做了一些外部物质凝滞引起的体滞梦。
解梦,不可能像字典、字典那样有客观标准的答案,即使是再全面的解梦书,也不可能有完全正确的答案。解梦时,人们应该先回忆起做梦时的环境,然后解释梦。解梦时,不仅要局限于梦境,还要深入挖掘梦境的潜在内容,因此解梦尤为困难。比如“鱼在小溪里玩得开心”,“小溪”象征着事物的进展,“鱼”象征着事物的进展或重要事物的进展。从延伸的角度来看,它也象征着推迟和鼓励自己更加努力工作的态度。醒来后,对于梦,有正确的记忆,也有断断续续的记忆,所以这给解梦带来了更大的困难。然而,我们不需要回忆什么时候,什么地方,我们做了什么;相反,我们应该更多地考虑:在做梦时,我们有什么样的想法和感受,以及我们的反应。换句话说,快乐与否,满足与否,这才是重要的。当人们解决梦想时,他们不应该从字典中解释,而应该从常识的侧面解释:1 、梦是事实的反映,俗话说:“日有所思,夜有所梦”,梦是正常现象。有很多人做梦。梦后,他们说这个梦是以前发生过的事情,或者是以前做过的梦。事实与梦完全一致,所以梦是事实的反应。这样的梦不解自明。2 、梦是上帝的象征。古人认为梦是天帝对人的暗示,是吉凶的象征,是天人对话和交流的选择。如果这样的梦比较复杂,可以参考《周公解梦全书》来释梦。如果梦不符合,请高明人解疑。3 、梦是生命的自我暗示。中国古代医学认为,梦与人体各部位的健康密切相关。中医认为,阴阳不调、气盛气衰都能导致梦想。因此,根据不同的梦想,可以了解人体器官的健康状况。从这个意义上说,梦想是人生的自我暗示。例如:梦见火,自己被烤得又热又不舒服,说明身体阳气过盛,气干,可能出现口舌疮等症状,情绪激动,易燥易怒。若梦中发怒,则肝气过盛,肝火过旺,易得肝病。梦见可怕的事情,感到恐惧和悲伤,甚至哭泣,这意味着肺气过多,肺燥,容易得肺病...4 梦是事实的反应,许多人做梦,都说梦与后来的事实相反,这是一种解梦的方法。占梦术中这种梦与现实的反应,是物极必反的自然现象。也是解梦的重要方法,特别适合大吉大凶的梦想,比如梦见死别人,大吉大吉。梦见自己死了,就长寿;梦见发财,就破财;梦见有人笑,就会发生凶事或灾难。5 别解别解,就是用其他方法解梦:做梦后,可以用周易占卜的方法,占卜做梦事件的好坏,或者用四柱八字来计算这个阶段的繁荣和衰落状态,从而推断出梦想的好坏,繁荣的好坏。