易经风水基础知识(易经基础知识)

第一，《易经》是关于变化的知识，崇尚变易。它认为变化带来了运动和发展。如果没有变化，事物就无法发展和沟通，就没有愤怒和动力，就会停止僵硬，最终走到尽头。《易》有三义。第一义是变易。生活在变化。今天并不意味着明天一定会好。因此，我们必须在和平时期思考危险，才能立于不败之地；同时，今天的逆境和磨难也可能是明天成功和辉煌的唯一途径。兵家还讲兵无常势，水无常形。战争不仅要根据敌变随时调整战略战术，还要善于改变，敢于突破，攻其不备。毛主席用兵如神，变成了灵魂。

易的第二义并不容易。世界总是在变化，但变化往往，必须有不变的规律和原则，只有掌握常才能控制变化，这通常被称为不变和中国传统文化中的常变。《易经》共有64卦，但它包含和覆盖了宇宙、社会和生活，因为它凝聚了不变的常识，能够理解、应对和解决各种变化及其带来的问题。

这里要重点介绍《易》的第三义：易简。通常我们都说简单，这意味着《易经》以64卦、卦、卦等简单范式抽象出全世界可能出现的所有现象和问题，并给出研究、判断和解决的答案。但根据《易经》的内在精神，用易简来概括《易经》的最终含义和价值更为恰当。因为容易就是变化，时间最能带来变化，所以容易可以代表时间；简介延伸为上面提到的简单范式，意思是变化的常态，是永恒的。什么是永恒的？只有空间。所以简代表空间。在《易经》中，干是天、时、地、空，干是创始人，是生命的起源，代表无限的生命力和动力，展示世界上的一切；干后，它承受和接受生命的来源，让它自由发展，简单，毫不费力。简单准确地表达了这种关系和秩序。可以看出，简单比简单要深刻得多。它是经过变易、不易等否定和批判继承后的螺旋升华。它代表了《易经》的终极本质和思想本质。

第二，《易经》不是机械论，而是机体论。西方机械论的宇宙观认为，宇宙和机器一样，由各种部件组成，可以切割和重组。归根结底，这些零件和零件组件构成了宇宙，不可分割的零件本身，也被称为实体，知道实体也知道世界。实体是一个固化的概念，它只是某种纯物质的具体组成部分。从实体主义的角度来看，世界只能微观地看到不相关、僵硬的物质碎片或斑点。西方古典物理学是机械主义的。只有最近出现了相对论、量子论和测量不准确的原理，宇宙才开始被认为是一个有机体，而不是一个不相互影响和相关的死部件。古代《易经》是一部关于身体的作品。它的本质是承认变化，关注变化，揭示变化的规律。任何一个卦变成另一个卦，每个卦除了上下卦，还可以形成两个、三个、四个、三个、四个、五个卦。这些都是用变化发展的思维来观察世界，符合世界原有的客观事实和唯物辩证法。

同时，《易经》取象类别，重视功能和关系，赋予占卜和占卜一定的功能意义，而不仅仅是简单的物质存在；认为任何现象和问题都是相关的，有蝴蝶效应移动全身，主要沟通，强调泰国存，封闭死亡，是有机世界的必然法则。《易经》认为，阴阳必须互对待的，必须保持沟通、平衡和谐。阴阳是相对的，不是绝对的。丈夫是家里的大纲和阳，公司是员工，他的领导是阴；科长是阳，与上级领导相比是阴。即使是皇帝，也是万民臣服的阳，但与天(太阳)相比，它是天子和阴。易经的观点和功能主义是机体论的重要方面。

第三，易经有同时思维。传统的西方思维模式重视因果关系，认为前面的原因必然导致后面的结果，一切都可以用来推理。这是一种简单的理论和持久的思维。它忽略了当时客观环境中主体在同一时间横截面上所做的主观选择和行为，也忽略了主体间性可以动态变化的微妙之处。例如，当一个女人年轻时被婆婆虐待时，她是否会继续按照之前的因果报应虐待儿媳？这取决于她这么多年生活中的其他经历，包括个人主观世界的学习和转变，她是否改变了观念，培养了美德，儿媳是否孝顺贤惠。因此，不能局限于简单的因果关系模式分析问题，而是要看各种情况同时交织在一起的综合作用。《易经》在解卦时要遵循几个原则，有的发挥了很大的作用，有的相对较小，要考虑各个方面，然后做出平衡和合作，所以这种同时思维更全面、更合理。

第四，《易经》有尊时守位的文化基因。中国人总说天时地利人和，《易经》统治天、地、人三才，强调天时地利对人的作用。一切都在变化中，所以人们对时间的判断和掌握，是成功的关键，吉凶之枢机。今天和昨天做同样的事情，可能会有完全不同的结果。敌我都有枪，只有更快的手才能杀死对方，保护自己。而且有些事情不能操之过急，有时候在实力不足的时候过早暴露目标会导致杀人之祸。时机不同，情况也会不同，俗话说情况比人强知时务者为俊杰。从占卜中，我们可以观察它的时间，了解事物处于什么样的情况，顺应时机，把握时机的人是幸运的，违反时机的人是凶猛的。

位代表地理位置。不同的位置不仅是不同的条件和情况，也带来不同的表现和结果。比如在同一个单位，有的人只能潜龙不用，有的人已经是飞龙在天了。从广义上讲，不仅工作水平（职称职位），工作岗位是职位，工作职业、工作区域、工作范围、工作单位在系统、社会中的地位也是职位，找到一份好工作，占据一个好职位决定了生活的未来和高度。《易经》讲究位置，如推崇中正，认为居中、当位的一般都是好的。再看乘与承的关系，上对下为乘，下对上为承。阳乘阴，阴承阳为正道。下面的阴线承受着上面的阳线，找到了依靠。阳线刚刚发挥了自己刚健主动的作用和特点。阴阳配合得当，更稳定有利；如果阴线乘阳线，阴线不可靠，压阳线会让它不开心，更不利。另一种是比与应的关系。比如邻居怎么样，对事情也有影响。例如，六四的位置是好的，但最好与九五相邻。应是64卦中上卦与下卦之间的对应关系：初四、二五、三对应。阴阳对应是最好的，同行相斥，异性相吸的道理在这里同样适用。当然，取决于位置的量的相关因素还有很多。占卜整体考虑，综合判断，不能简单武断地概括。