谁写易经?易经入门可以看《易经的奥秘》和《周易全解》
众所周知，《易经》是一本哲学书。毫无疑问，它是古代哲学和宗教预测的五行理论。很多人想了解《易经》，但有些人说如果他们想开始《易经》，他们必须背诵《易经》的书。很多人不知道它是什么。接下来，让我们来看看《易经》的100篇文章和《易经》的书。
谁写易经？
易经是姬昌写的，《周易》是《易经》，是传统经典之一。据说是周文王姬昌写的，包括《经》和《传》。
易经作者是姬昌。《周易》是《易经》，是《三易》之一(另一种观点是，易经是三易，而不是周易)，是传统经典之一。据说是周文王姬昌写的，包括《经》和《传》。姬昌（前1152年―前1056年，姬姓、名昌、周太王之孙、季历之子、周朝奠基人、岐周(今陕西岐山)人。父亲去世后，继承了西伯侯的位置，故称西伯昌。四十二年，吉昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。周文王在位期间，克明德谨慎处罚，勤于政治事务，重视农业生产的发展，礼贤下士，广泛人才，崇拜姜尚为军师，询问军国计划，使世界三分，第二周；接受附虞、芮，攻灭黎(今山西长治)、今河南沁阳)等国。为武王灭商奠基的建都丰京(今陕西西安)；旧传《周易》为其演出。此外，创周礼受到后人儒家的尊敬。孔子被称为三代之英。五十年(前1056年)，文王崩，葬于毕原。位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓的西周王陵(周公庙遗址)。前1046年，姬昌的次子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王。690年，武则天自称武家为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。
易经入门看什么书？
易经入门可以看《易经的奥秘》和《周易全解》
一、《易经的奥秘》:曾仕强
说到易经入门书，我不止一次提到曾仕强的《易经的智慧》，共六卷。说实话，这套书有点多，普通人读不完。后来看了他的另一本讲座集《易经的奥秘》，》，发现它更适合作为普通人的入门书。虽然网上看到很多人吐槽这本书，也说曾世强先生的解读太随意了，似乎没有太多的理论依据，但说深奥的《易经》脚踏实地，通俗易懂也很棒。此外，即使是不喜欢读书的人，为了入门，也很容易找到相关的18集讲座。
二、《周易全解》:金景芳/吕绍纲
毫不夸张地说，这本书是《易经》六十四卦解说中最好的书，只要你啃下这本书，其他关于解读六十四卦的书就不用读了。因为它是目前权威的《易经》解说经典，从现代的角度解读古籍，有独特的观点和合理的证据。重要的是，它不像其他书那样渴望在一开始就表现出自己的立场。它完全否认《易经》是一本占卜书，似乎害怕引火。这本书的作者承认《易经》有占卜的用处，但不限于此。它的价值在于哲学思想。这本书对《易经》每一卦的解读都简洁全面，不会长篇大论，但字字珠玑。后面对《系辞传》等详解也很有价值，但如果你想了解孔子的《十翼》，最好看看张绍金的《孔子讲易经》。总的来说，这本《周易全解》值得放在床头，经常读常新。
易经入门必须背100篇
一、爻（yao二声）
说到易经，就是八卦或者64卦。其实八卦。事实上，八卦并不是《易经》中最基本的单位，而是《易经》中的阳阴两种基本抽象概念。
阳卦用长横线表示，阴线用两条短横线表示：三条任意的阳线或阴线形成八卦，《易经》的卦由八卦组成。
二、八卦画法
八卦由三个阳线或阴线组成，分别是乾(qian)、兑(dui)、离(li)、震(zhen)、巽(xun)、坎(kan)、艮(gen)、坤(kun)。
八卦也叫经络卦。由于八卦结构简单，无法充分模拟世界上的一切，出现了更复杂的64卦。由两两叠八卦组成的64卦也叫复卦，也叫重卦。
三、八卦的来源
《系辞》:古人的牺牲之王世界也是如此，仰则观天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸物，于是开始八卦，以通神之德，以类万物之情。
通过这段话，我们知道八卦是怎么来的。伏羲通过观察天、地、鸟、兽、身、物来模拟，以类万物之情。
说到八卦的演变过程，我们不得不提到一个牛人：邵勇、死后康节、北宋哲学家、易学家，是易学发展史上的开拓人物，梅花的创始人。
邵雍根据《易经》：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦这句话推导八卦的演变过程：
八卦演化推导演化的过程中，一定要先写阳卦，再写阴卦。例如，在两个仪器中，必须先写阳卦，再写阴卦。因为阳是1，阴是2，道生1，1生2，2生3……所以顺着写。按要求画完图，你会发现卦序也跟着出来了！按照12345678的顺序，你会得到卦序。即：乾1、兑2、离3、震4、浔5、坎6、艮7、坤8。卦序不是人定的，是按规律推导出来的。八卦演变到这一步，大家一定能理解64卦是怎么来的，就是在八卦的基础上，按照邵雍的一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四，64卦就这样演变出来了。演变过程太复杂了。南宋朱子的64卦图贴在下面:古典籍从右到左顺序
四、先天八卦和后天八卦
先天八卦：虽然宋朝以前有先天的名字，但没有先天八卦，当然，没有后天八卦，先天八卦和后天八卦是北宋邵勇提出的。
先天八卦是邵雍的《易经》·说卦传:天地定位，山泽通风，雷风薄，水火不相射。八卦是错的，数往者顺，知来者逆，所以很容易逆数。雷动之，风散之，雨润之，日火之，根以止之，交之，以君之，昆以藏之。一句话的注释，根据这个八卦排列的收入，就是先天八卦，图如下:
先天八卦“……数往者顺，知来者逆，是故易逆数这句话是什么意思？《周易本义》中邵雍·伏羲八卦方向：乾南坤北，离东坎西，震东北，与东南、浔西南、艮西北，自震至乾为顺，自浔至坤为逆。为1-2-离3-震4为何不顺？这里涉及到一个重要的易学概念:天道左旋和地道右旋太关键了。如果你理解了很多知识，你会突然开悟:顺，是什么意思？顺天而行！
逆，是什么意思？逆天而行！天是指天体的运行轨迹，顺天是指天体的运行轨迹，逆天是指天体的运行轨迹。什么与天体的运行轨迹一致或相反？是阴阳，不是卦序号！从震卦到乾卦，为阳生之卦；震卦一阳，离二卦两阳，乾卦三阳。从浔卦到坤卦，是阴生之卦；浔卦一阴，坎艮二卦两阴，坤卦三阴。阴阳的运行顺序已经知道了，这里又出现了新的问题:邵雍的顺天意味着阴阳与天地的运行方向一致。天空的运行方向是什么？一句话之：天道左旋，地道右旋！
其实《说卦》说得很清楚:"古人仰望天文是指当我们以地球为坐标点仰望天空时，我们会发现以太阳为代表的天空顺时针旋转，即左旋；古人俯视地理是假设我们跳到太空低头看地球，我们会发现它是逆时针旋转，即右旋转。
我知道天道天道是左旋的，天是阳。自震、离、交换、干四卦以来，阳气的运行也逐渐增加。因此，这就是所谓的顺。阳气与天道的运行是一致的，所以它是顺的。隧道右旋，隧道为阴，浔、坎、艮、坤阴气逐渐生长，但阴气生长与隧道运行顺序相反，故称知来者逆。综上所述，乾坤坎离四卦占据四正卦，象征着天地(乾坤)、日月(坎离)的升降。是对天道的模拟。
后天八卦：在邵勇提出先天八卦之前，没有后天八卦。先天八卦提出后，应将不同于先天八卦的八卦视为后天八卦，以示区别：后天八卦源于《易经》·说卦传:皇帝出乎震。齐迅。相见相离。服役于坤。说话与交换。战争是干的。劳乎坎。成言论根。图表如下:
后天八卦：以坎离震为四正卦的八卦图，迟到汉代就出现了，远早于所谓的先天八卦图。然而，邵雍将先天八卦之图视为伏羲之学，便将此八卦图废为后天文王易学。后天的八卦图也是一种时间定位的表达。地震占卜代表春、东、夏、南、秋、西、冬、北。显然，这张图有着非常鲜明的汉人思维方式。
邵勇提出了先天学为体，后天学为用、先天为心，后天为行的理论。如果把邵勇自己的易学理论放在一边，后天八卦图只是两种不同的八卦排列方式。以上是先天八卦的区别。
五、八卦象义
我们学习《易经》的目的大多是运用它所包含的占卜知识。《易经》之所以具有预测功能，是因为八卦和64卦可以高度概括和模拟世界上的一切。……从八卦开始，学习八卦的象义，必须式化的东西和我们现实生活中的现实联系起来，灵活把握和深刻理解其内在属性和规律，这样才能准确预测。
记住八卦的类象，一定要记住主象，即八卦中每一个卦最本质的含义，其余的都可以根据这个本质的象来推导。
以上100本关于《易经》入门必须背诵的书和《易经》入门阅读的书将在此分享。没有科学依据证明《易经》是好的。我们应该结合实际情况观看。