风水可信吗?有依据吗(风水到底是干什么的)

heyongzhong2023-03-27258

说到“风水”,我们感到非常神秘。总是想到阴阳先生拿着罗盘四处走动,嘴里读着一些我们听不懂的单词。那么,风水到底是什么,它是否可信呢?

“风水”,又称青乌术、青囊术,学术名称为“堪舆术”。它到底是干什么的?风水原本是相地之术,即现场校察地理的方法,因此也有地相、堪舆之称。

它是一门研究环境和宇宙规律的科学。古人认为“宇宙是大人体,人体是小宇宙”,宇宙和人是一体的。它所坚持的一个重要概念是“天人合一”。

因此,不仅环境会影响人,人也会影响环境。

古代理想风水模式_图图

生活在这个世界上的人总要有居所,活着要有阳宅,死后要有阴宅。自己住的地方要和环境和谐,才能健康。

因此,每当人们建造宫殿、住宅、村庄、墓地时,都会按照“风水”的指导原则建造,以确定其选址、座位方向和施工原则和方法。我们不禁要问,“风水”可靠吗?它的基础是什么?

事实上,风水早在战国时期就出现了,风和水是自然界的两种力量,宇宙是一个大磁场,风和水只是有大磁场能量。

风代表活力和场能,水代表流动和变化,因为宇宙是一个大磁场,所以罗盘是根据磁场运行的。

关于风水的定义,自古以来就有无数的解释。最早的解释是晋朝的郭浦。

郭璞有一本名著,即《葬书》,其中说:“埋葬者,乘生气,乘风,边界水,古人聚之使不散,行之使有止,所谓风水,风水法,得水为上,藏风为次。”

在这里,风水意味着相地,其基本原则是“藏风聚水”。古人认为风是邪恶的,入侵人体会使人生病;水流动,像水一样好,是生命的源泉,所以住宅应该选择在有水的地方。

从这里也可以看出,风水是处理人的住所(阳宅和阴宅)和环境关系,一般原则是“天人合一”、趋吉避凶。

古风水书《地理五诀》中的相关记载_图

由于我们对风水有了基本的了解,我们将分别详细介绍其原则、流派和代表。中国古代风水分为形法、理法、日法、符镇法等。

顾名思义,所谓“形法”就是选形选址;所谓“理法”,就是确定室内外的定位格局;所谓“日法”,就是确定好日子开工;所谓“符镇法”,是面对不利条件时的补救措施。

因为死人和活人不一样,风水也分为阳宅风水和阴宅风水。根据环境的不同,分为井邑之家、旷野之家和山谷之家。

由于荒野房屋和山谷房屋大多位于野外,与自然地理环境密切相关,因此更注重形式和法律;井邑房屋大多位于人类活动频繁的地区,受环境限制较大,因此将采用形式和法律并重。

由于选址会有所不同,风水会进一步发展成形势派和理气派。形势派更注重找龙、察砂、观水、点穴、取向等方向。

理气派注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相互融合的理论,发明了一套严格的现场操作神器——罗盘,用于确定选址和规划方向。

无论是形势派还是理气派,虽然操作方法会有所不同,但都有自己共同的原则。综上所述,是天人合一、阴阳平衡、五行生克三大原则。

阴阳五行图_图

其实风水看起来很神秘,但是有一定的科学性,是一门多学科交叉的综合性科学。它包括物理学、地质学、气象学、城市环境学、生态学等一系列现代科学科学。

不管它的原理有多深奥,操作方法有多复杂,一般都有一个原则:人与环境的和谐。

古人常说:“房子以形势为身体,以泉水为血液,以土地为皮肉,以植被为毛发,以房子为衣服,以门户为冠带。如果是这样,就像优雅的东西,就是吉祥的。”由此可见,良好的环境对居住的重要性。

从大的角度来说,我们可以把风水分为形势派和理气派,但是如果细分的话,会有很多小流派。

比如形势派包括山头派、形象派、形法派;理气派更多,包括八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、二十四山头派、星宿派、金锁玉关派。

此外,还有一个影响力较小的学校,叫做命理学,它最初是相人的艺术,但用于风水,即根据人们的出生时间来解释生活环境与人之间的关系及其影响。

风水罗盘_图

中国古代风水学历史悠久,极其发达,相应地产生了许多风水大师。据说风水的创始人是道教女神九天玄女,但事迹不详,我们姑且不表。

战国时期,风水学相对繁荣,我们也可以在《史记》中看到它们。然而,风水学的全盛时期仍在隋唐以后。这一时期有许多著名的艺术家,他们描述了他们的财富。

例如,唐代和尚,俗称张遂,河北巨鹿人。和尚不仅是一位优秀的佛教家,而且在天文历算方面也有很大的造诣。例如,方明的“大衍历”影响很大。

在风水学中,提出“山河两界”,对后人堪舆学的“界水”理论产生了重大影响。

此外,还有杨筠松、字叔茂、窦州人。这个人长期居住在江西,有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书,影响力很大,因此被后人尊为江西派祖师。

因为他的名声,朝廷对他也很有礼貌。曾官到光禄博士,掌灵台地理事。除此之外,司马头陀、浮屠僧洪师、邱延翰等在唐代风水学中也很有影响力。

明清时期,风水学更加完善,包括张宗为、目讲僧、仲宁、仲宁、杨宗敏、廖均卿、徐善继、李景喜等。

地理风水卦书 阴阳宅珍本《司马头陀地理铁案》_图

随着时代的发展,风水学经历了从肯定到否定再到否定的历史阶段。风水越来越被很多有识之士所认可,尤其是80后和90后。

事实上,风水本身是科学的,但一些不擅长学习的骗子在世界上很受欢迎,这使得人们对风水有很多误解。套用一句话,“经是一本好经,让歪嘴的和尚念歪”,风水也是如此。

风水并不神秘,它只是有点深奥。所有把风水讲得神秘的人都是神秘的。如果他们真的精通,他们就不屑于这样做!