八宝山风水图(八宝山风水图)
八宝山的起源是什么？
八宝山原本只是北京西山平原上的一座孤立的残丘。它原本被称为黑山。据说山脚下有八个宝藏，包括金牛座、金马、金鸡、金磨、金磨、金豆、金簸箕和金篮，所以它被称为八宝山。
还有两种说法。一是附近山区主要生产八种建筑材料。第二，山上有延寿寺、朝阳寺、灵福寺、娘娘寺、护国寺、地藏寺、山神寺、观音阁八座寺庙。周围的人经常来这里烧香拜佛。因为这八座寺庙香火最旺，所以被称为八宝禅寺，不同于山上的其他寺庙。后来人们称之为八宝禅寺山，直接称之为八宝山。
从风水的角度来看，由于八宝山占据了龙、穴、砂、水等吉祥，长期以来一直被视为风水宝地。元代僧人海云来这里修建灵寿寺，明初修建太监刚炳墓廷寿寺。战争中明朝中叶灵寿寺被毁后，廷寿寺重建，更名为褒忠护国祠。这里的刚炳墓祠、廷寿寺、后来对国祠的忠诚，都源于明成祖亲自授予的靖难功臣钢铁(铁(钢铁原名刚炳，因其明成祖为了表彰其功绩而被授予钢铁)。由于风水好，八宝山西侧的地方很久以前就作为墓地出售了。明清两代太监也许也正在得知这个风水宝地的秘密，才选择这里作为养老送死的天堂。抗日战争胜利后，被民国政府改造为忠烈祠，纪念抗日战争中光荣牺牲的国民党官兵，包括张自忠、佟麟阁、赵登禹等38位将领。这些因素的存在使选择这里作为革命公墓更加合理。
死后谁能进入八宝山？
新中国成立后，由吴晗等人组成的八宝山公墓筹备组根据周恩来总理的要求精心挑选。周恩来的要求是一是交通便利，以后群众要搞纪念活动；二是环境优美，不能随便找个地方。当然，墓地建成后可以进行绿化，改善环境。此外，尽量不要占用农田……”。八宝山公墓位于半山坡，交通便利，环境安静。
八宝山公墓分为墓区和骨灰堂两部分，墓区有三个。墓地或骨灰的放置模式取决于生前的政治水平。第一墓地位于整个墓地的北顶，主要埋葬已故党、国家领导人、副部级以上干部和民主党领导人。因此，墓地是墓地中政治水平最高的地方。第二个墓区，进入大门后的两侧是第二个和第三个墓区，占据了墓区最显著的位置，在墓区形成后扩建。这两个墓区主要是低级县级干部。
第一墓区的第一位主人，也是八宝山公墓建成后第一位被埋葬的人，被誉为中国人民骆驼。他是新中国成立后去世的第一位国家领导人。他的墓地占地300多平方米，面积最大，被称为八宝山第一墓。随后，中华人民共和国中央人民政府第一任副主席的民主人士张澜去世，葬在墓西。1955年，纪念原中共领导人瞿秋白同志去世20周年，将其墓迁至八宝山，置于任璧时墓之东。在此基础上，第一墓区逐渐形成。此后，第一墓区不断扩大，位置自然形成，形成了一定的规律。彭真、姚依林、陈云、李先念等政治局常委级人物以任碧时墓为基准。下一步，有四副两高（国家副主席、全国人民代表大会副主席、国务院副总理、全国政协副主席、最高人民法院院长、最高人民检察院检察长）和军队高级将领。在自然形成过程中，第一墓区东侧以党的领导干部为主，西侧以民主为主。
在第二墓区和第三墓区，低级县级干部主要埋葬，大部分是死于20世纪50年代和60年代的革命者。此外，还有科学、教育和文化界的名人。林徽因、徐悲鸿、闻一多、史沫特莱等墓地位于西侧的第二个墓地。第二，三墓区没有根据死者的身份进行专门的安排，而是根据死亡时间的顺序依次建墓。第二，三墓区墓庄严朴素，形式统一。每个墓地大约占地一平方米。墓盖由水泥制成，墓碑用白色大理石雕刻。这里的墓葬几乎都是未火化的遗体。
从上面可以看出，八宝山的墓地用地是根据干部的水平来确定的。埋葬者应按照第一、二、三墓区的不同等级和面积使用，不得选择或扩大。至于墓盖、石碑、月台的大小，对不同层次的干部作了详细规定。所有前来办葬的人，都要根据上级单位出具的介绍信(必须注明死者的生前水平和职务)来确定埋葬者将埋葬在哪个墓区。这方面没有融合，也就是说，如果不特殊化，就要遵守规则。
这里的骨灰堂是由原来的护国寺改造而成的，也按级别分为不同级别的骨灰室。例如，中央领导、军事团级或军事级以上领导、地方省部级以上领导的骨灰可以放在一个房间里。但一个房间分为前面和侧面。前面基本上是中央领导的骨灰，侧面是其他领导的骨灰。
从革命公墓到国家公墓
根据周恩来总理的指示，八宝山墓地是专门埋葬革命中牺牲的战友和同志，所以也叫革命墓地。随后，墓地开始主要用于埋葬已故党和国家领导人、民主党领导人、爱国民主、著名科学家、艺术家、作家、著名学者、国际朋友和革命烈士。因此，八宝山公墓从一开始就具有浓厚的政治色彩和耀眼的政治光环。
八宝山自墓地建成以来，自然形成了一种按不同等级排列的墓地和骨灰堂格局。特别是在文化大革命时期，这种情况更加严重，直到周恩来去世不留骨灰。但在文化大革命结束后，随着许多党和国家高级干部、著名艺术家、科学家和学者，政治地位和声誉得到认可，埋葬八宝山政治生活的最终荣誉象征，再次成为一些干部追求政治资格的目标。
邓小平曾经讨论过，很多人想挤进八宝山，高高在上，却无形中与群众拉开了差距。在这种情况下，即使中央政府多次提高入葬八宝山的门槛，由于其不言而喻的政治意义和象征性地位，仍然受到高度追捧，导致墓地多次扩建，仍不能满足需求。这样，墓地价格飙升，个人头上的面积越来越小，但价格却越来越高。从2000年不到3平米的十几万，到2005年几平米的20多万报价，再到2014年几平米的30多万。即使骨灰堂存放在骨灰墙上，价格也在上涨。到2005年左右，每20年的租金价格约为3000元。到2013年左右，价格将上涨到每20年1万元。即便这么贵，八宝山每年还是会收到大约1000份骨灰存入申请。
到2005年，北京市重新规划了八宝山革命公墓，计划将其建成第一座国家公墓。这个计划不仅仅是名称的简单变化，实际上反映了政治色彩的逐渐消退和神秘色彩的淡化。变化的核心是去等级化，这是有资格埋葬八宝山的，只要它为国家的荣誉做出贡献。从革命者的栖息地到民族精神和国家荣誉的象征地。
国家公墓专门埋葬为国家做出贡献的人。类似的国家公墓也建在世界其他国家。美国著名的阿灵顿公墓葬有28万士兵为美国做出贡献，包括约翰·肯尼迪总统和巴顿将军；此外，还有比利时的阿迪奈斯墓地、意大利的国家英雄纪念碑和无名烈士纪念墓。革命公墓成为国家公墓后，将逐渐从神秘的革命烈士栖息地转变为代表民族和国家利益的圣地，象征着国家的肯定。
根据革命公墓的具体情况和特点，八宝山关于国家公墓的规划， 借鉴国内外公墓建设的先进经验， 因此，它被建成一个独特的窗口，可以反映民族精神和革命历史。因此，八宝山需要配备相应的设施，如公园雕塑、绿地面积和自己的仪仗队，并扩大公墓面积。随着国家墓地的建成，入园门槛将逐步放宽，符合国际标准。然而，尽管国家墓地建成后，由于长期以来形成的印象，骨灰社区仍然难以找到。一期工程结束时，可投入使用的骨灰社区有3500多个。此时，2000名死者家属整夜排队抢号。这说明中国人崇尚和追求入葬八宝山。八宝山耀眼的政治光环暂时不会消亡。即使在今天，死后埋葬八宝山仍然被视为政治生活的最后荣誉。
最后，革命墓地和国家墓地都是一种荣誉，而不是权力。没有必要追求它。只要我们真诚地为社会、国家和民族做出贡献，即使我们埋葬在其他地方，即使我们回到大海，我们也会被人们怀念和不朽。