古代预示着天下大乱的天象(古代天象预兆解读)

heyongzhong2023-01-31643

中国是记载天象最早、最完整的国家之一。然而,受科学技术发展水平的限制,在古人看来,天象是一件伟大的事情。

让我们举几个例子来介绍古人眼中天象的含义:

日食

史书中日食的出现率很高。日食发生在公元前178年,即汉文帝继位后的第二年。因此,汉文帝发布了历史上第一个天象诏,下诏罪己,宽省服役,广纳建议。汉文帝和后来的许多皇帝都认为天象异常,是上帝对自己的警告,所以他们非常重视它。

彗星

古人对彗星的记录非常完整,对其方向、大小都有详细的记录。《春秋》中的“秋七月,北斗有星波。”是哈雷彗星最早的记录。

李世民从劝如流,就遇到了彗星出现100多天的倒霉事。他召集百官商量该怎么办,儒家大师于世南道:

彗星以前出现在齐景公时代;后来,齐景公摆脱了奢侈和放纵的问题,彗星消失了。皇帝,别紧张。只要你继续保持这种聪明君主的风格,就没什么。

当王安石改变法律时,他也遇到了彗星。吕公和富比等人趁机上书攻击王安石的新政。但王安以前说过“天变不足畏”,所以他上书辩护。这种异常的天象并没有直接导致王安石下台,但王安石下一年的主动辞职与这次事件无关。

荧惑守心

“荧茫”是火星,“守心”是指火星在心宿内停留,历史上发生过多次荧茫守心事件。春秋时期,有这方面的记载。

宋国发生荧茫守心,宋景公非常担心,大臣子韦说:“这种灾难,可以转移到国相。”宋景公道:“国相是我的肱股之臣,不行。”

“也可以转移给老百姓”宋景公:“老百姓是国本,不行。”

子韦说:“那就转移给年龄收成吧。”宋景公:“收成不好,老百姓都饿死了,我还是谁的国君?”

子韦恭喜道:“你这三句话说得好,上帝会听到的,荧茫星会走。”

几天后,火星真的移动了它的位置。

白虹贯日

白虹贯日,即白虹霓虹横贯太阳。这里的“彩虹”不是彩虹,而是一种“头晕”的天象。太阳和月光通过云中冰晶的折射或(和)反射产生的光圈、光柱、光弧和光点的总称。头晕的出现往往是天气变化的预兆。

古人认为:白虹如刀,日为君王,预示着君王受到威胁的征兆。

如《史记·鲁仲连邹阳列传:“过去荆轲慕燕丹的意义,白虹贯日,太子畏之。”

因此,白虹贯日作为成语,意味着会有重大变化。

四星连珠

古人认为四星之聚被认为是不吉利的,属于凶像,认为世界上会有不好的事情发生。

《汉书·天文志说:“四星若合,是大汤。(晋灼月,汤犹也洗净。)其君兵丧并起,君子忧,小人流。”

也就是说,四星连珠,国家需要荡邪洗垢,把不干净的东西洗干净,恐怕会有兵争。

“荆州占”说:“四星若合一舍,其国为王,有德者繁昌,保有宗庙,无德者丧。”

五星连珠

五星连珠,即金木、水、火、土五星,排成一条线,在古代被认为是最吉祥的天象。史料记载的“五星连珠”都伴随着明主的出现。

公元前2279年,“五星连珠”出现,舜帝继位。

大禹继位于公元前2210年再次出现。

武王伐周建周,公元前1059年。

公元前202年,刘邦建立了西汉(这似乎有一年的误差)。

618年,李渊建唐。

武则天在公元690年称帝。

公元710年,唐玄宗李隆基杀死魏后和太平公主,开创了“开元之治”。

最后一次出现是在2000年5月20日,全球共迎新世纪。

血月临空

在中西传统文化中,血红色的月亮意味着隐伏的灾难。

《南齐书》是中国关于血月的最早记载·《五行志》中,“明帝永泰元年四月桂亥,月蚀,色红如血”。

这一次发生在498年5月18日的血月,被认为是大司马王敬则三天后的举兵造反。在古代,血月临空,象征着兵灾旱灾。《宋史.《天文志》记载“(月)赤、兵、旱”。

最令人震惊的记录是,1644年4月24日,崇祯十七年3月18日,《常州府志》、孙志宇的私人笔记《二申野录》、清初时人小说《铁冠图忠烈全传》都记载了这一天的“月红如血”。当晚,崇祯皇帝上吊自己的煤山。第二天,李志成的军队进入北京,明朝灭亡。

三日并出

古人认为,几天并出若相斗,预示着世界将兴兵。

唐代《开元占经》记载:《尚书考灵曜》说:“(阙)帝之亡,三天并照。”

《孝经内记》说:“三天并出,国君必亡其位。前后宫有人同,人君即亡。”

“荆州占”说:“三天并出,其国有灭诸侯,有亡地空邑,河水大出;不然其年大兵并大丧。”

“春秋纬”说:“三天并出,天子废。”又说:“几天并出,两主争。”

“京房占”说:“二日、三日、四日、五日并出,这叫争明,天下兵作,也主三、四、六主立。”

据《晋书·《天文志》中关于“幻日”的记载:公元314年1月,有三个太阳从西向东移动。317年1月,又出现了三个太阳,白虹直接穿过天顶。太阳周围有许多日晕,左右有日耳。

占卜者说:“白虹,说明有兵乱。三个太阳一起出现,但三个月后,诸侯将努力成为皇帝。”果然,三月江东的吴国被称为皇帝,其他诸侯被称为国王,世界一片混乱。

历史上,关于异常天象的记载远不止这些。天象每次都与政治得失联系在一起,尤其是在王莽、宋朝,都是天象异常的高发期。这时候君主往往赦免囚犯,勤俭节约,免税,下诏求言,纠察百官,甚至把灾难转移给别人。